Содержание
мужская мода | Vogue Russia
мужская мода | Vogue Russia
Skip to main content
icon
Галерея
Мода
12 приемов с мужской Недели моды, которые стоит внедрить в женский гардероб
Мода
Что нужно знать о Бьянке Сондерс, восходящей звезде мужской моды
Liam Freeman
icon
Галерея
Мода
Стритстайл на Неделе мужской моды в Милане
Фото Gianluca Senese
icon
Галерея
Мода
All Pink Everything: носите тотал-луки в розовых оттенках, как директор моды 032с Марк Геринг
Мода
Мужская мода стала интереснее женской? Почему Гарри Стайлс в боа вызывает больше восторга, чем полуголая Дуа Липа
Алина Григалашвили
Мода
Почему модели-мужчины устали от предрассудков и требуют инклюзивности
Liam Freeman и Alice Pfeiffer
мода
6 объектов желания из гардероба A$AP Nast, возможно самого модного мужчины в мире
Алина Григалашвили
Мода
Как модницы из инстаграма носят серый костюм
Мода
Героини streetstyle-хроник научат вас носить костюмы этой осенью
Emily Chan
Мода
Кто такой Лука Саббат — самый модный миллениал этого года
Joshua Graham
Lifestyle
Кто такой Дэвид Крамер и зачем его искусство новой коллекции Celine
icon
Галерея
Lifestyle
Оливье Сайяр о своей выставке на Pitti Uomo и мечте сделать экспозицию одного платья
org/Person»> Kin WooLifestyle
Оливье Сайяр о своей выставке на Pitti Uomo и мечте сделать экспозицию одного платья
Kin Woo
Lifestyle
30 лет мужской моды: какой будет новая выставка в рамках Pitti Uomo
icon
Галерея
Мода
Эксперименты Вирджила Абло в мужской коллекции pre-fall 2019 для Louis Vuitton
Мода
Эксперименты Вирджила Абло в мужской коллекции pre-fall 2019 для Louis Vuitton
icon
Галерея
Мода
Streetstyle на Неделе мужской моды в Милане
Мода
Streetstyle на Неделе мужской моды в Милане
icon
Галерея
Мода
Streetstyle на Неделе мужской моды в Милане
Мода
Чего ожидать от Недель мужской моды
Samuel Muston
Мода
История гавайской рубашки от А до Я
Джессика Бампус
icon
Галерея
Мода
История гавайской рубашки от А до Я
Джессика Бампус
Мода
Streetstyle на Неделе мужской моды в Париже. Часть 2
icon
Галерея
Мода
Streetstyle на Неделе мужской моды в Париже. Часть 2
Показать еще
Хирург из поликлиники, который танцует вог — The Village Беларусь
Стиль вог зародился в Гарлеме почти полвека назад: местное квир-сообщество копировало позы из журнала Vogue, что постепенно превратилось в танец. Сегодня это крайне популярное направление — в том числе и в Беларуси.
Локальную популярность у нас стиль снискал благодаря усилиям нескольких человек. Всего за несколько лет удалось организовать вог-балы, на которые приглашаются представители знаменитых «домов»; есть танцоры, которые презентуют Беларусь на международных состязаниях. Но наряду с «академическим» вогом есть менее крупные группы, которые направлены на поддержку сообщества, а не на соревнования.
Минчанин Дмитрий Король в свои 25 лет совмещает активизм и работу хирурга в одной из столичных поликлиник. Он является послом европейской молодежи в Беларуси в проекте Восточного партнерства, национальным координатором сети Y-PEER в Беларуси; около пяти лет преподавал хореографию в модельном агентстве. С недавних пор Дмитрий также организовал танцевальную группу для начинающих с элементами Vogue под названием «Вери Изи Вог», который называет «манифестом принятия себя». Поговорили с ним о кризисе феминности, танцах и работе врача.
Текст:
Тамара Колос
Фото:
Александр Обухович
«Эти черные перчатки мне подарили.
Обычно мы работаем в белых»
Стиль вог возник в 60-х годах, когда представители квир-сообщества Нью-Йорка стали устраивать так называемые балы, где изначально просто дефилировали в ярких костюмах и копировали позы моделей из журнала Vogue. Со временем к позам добавились движения и музыка — так появился новый танцевальный стиль и субкультура балов. Их участники объединялись в «дома», которые соперничали друг с другом по числу трофеев. На каждом балу жюри присуждало награды в разных категориях.
Сейчас у вога есть несколько подстилей: old way — с акцентом на позировании; new way — больше танцевальных и акробатических элементов; vogue femme — более женственный танец. Элементы вога в своих клипах и на концертах использовали Мадонна, Рианна, Бейонсе, Азалия Бэнкс и другие звезды. В 2018-м году вышел сериал Pose, в котором рассказывается о субкультуре балов.
— Я начал работать в поликлинике в августе прошлого года, после окончания БГМУ и интернатуры: поступил на бюджетную форму обучения после победы на Республиканской олимпиаде по биологии.
Во время обучения мне советовали идти на хирурга, потому что у меня хорошо получалось работать в лаборатории, препарировать на занятиях по анатомии — проще говоря, работать не только головой, но и руками. Плюс мне говорили, что моя дотошность позволит мне стать хорошим хирургом. Потому что хирург — это не мясник, который размахивает скальпелем направо и налево, это нечто более сложное. Так что пожалуйста — мы не режем. Режут в подворотнях и криминальных хрониках. Мы оперируем.
Меня интересует пластическая хирургия — но невозможно сразу стать пластическим хирургом. Все приходит со временем. Сейчас в условиях амбулатории я выполняю хирургические вмешательства по исправлению, например, косметических дефектов после операций, удаляю различные доброкачественные новообразования: липомы, фибромы, атеромы, папилломы, гигромы. Плюс еще есть различные хирургические заболевания, которыми не всегда требуют оперативного вмешательства — лучше вылечить человека так, чтобы операция ему вовсе не потребовалась.
Мне нравится работать в государственной поликлинике. Там мне создают все условия, чтобы я чувствовал себя комфортно, и меня все устраивает. На самом деле это отличная работа для одинокого мужчины. Ты понимаешь, что тебе много не нужно — порой из-за количества пациентов, нет времени, чтобы выйти перекусить, так что ты ешь более рационально (что, кстати, полезно). А после работы больше хочется спать, чем идти и покупать новый свитер. Минимализм и экологичность прежде всего.
В повседневной жизни я говорю на беларуском, что принимается всеми без вопросов, коллеги поддерживают мою позицию, а пациентам нравится. Только раз возникло недопонимание из-за возможности двойной трактовки закона, когда я поступил необдуманно. Но руководство поликлиники не наказало меня, а доверительно разъяснило мне существующий порядок вещей, что для меня очень важно. Теперь я знаю, где закон можно улучшить, и скоро займусь этим вопросом.
— С четырех лет я танцевал в ансамбле народного танца «Чабарок», куда меня отдали родители.
Мы часто ездили с выступлениями, постоянно фестивалили в Европе, где знакомились с «другими» танцами. Нас всегда встречали очень тепло, и мы часто обменивались мастер-классами — так я открыл для себя другие направления. А дома, оказываясь среди танцоров хип-хоп (как тогда было модно) или бальников, быть «народником» считалось «второсортным», даже колхозным. Хотя среди народников тоже часто употреблялось «станцуете так еще раз и вас выгонят к бальникам».
Народные танцы показывают место человека в жизни и роль в социуме. Они всегда массовые — соло появились сравнительно недавно, с развитием академического народного танца (раньше никто особо не выделывался). В них есть мужчина и есть женщина. Женщина в танце может быть лирической, заботливой, женственной, нежной, чуткой, чистой, иногда смешной. А мужские роли — это прежде всего защитник, смелый, дерзкий, альфа. Мужские танцы в группе — это соревнование, а когда молодой человек танцует с группой девушек, он, по сути, выбирает одну, при этом все перед ним кокетничают, флиртуют перед мачо.
Мне этот момент не особо нравился.
«Это вариант для вечеринок. Мои белоснежные носки, символизирующие мое будущее, контрастируют с крыльями пережитого и осмысленного»
Да, народные танцы — очень интересные и техничные, благодаря им я впитал беларускую культуру и сейчас разговариваю на беларуском, являюсь агентом мягкой беларусизации. Но постепенно я перешел в другие виды танцев: модерн и контемпорари. В отличие от народных танцев, эти направления позволяют рассказать свою историю языком тела, показывать, что ты чувствуешь, и раскрывать себя. В лицее БГУ у нас сформировалась группа танцоров, которые выступали в различных коллективах, работали в театрах. В той творческой группе можно было учиться друг у друга, совершенствоваться, выступать на сцене. Там я и танцевал, и мне очень нравилось, что появилась возможность самовыражения не через установленные роли. Вог, к которому я перешел после контемпорари, для меня не только манифест принятия себя таким, какой ты есть, но и возможность эффектно заявить об этом: что ты любишь и уважаешь себя, и требуешь уважения от остальных.
Это наиболее сильная форма танца.
— Сейчас я совмещаю сразу несколько занятий: работу хирурга, национального координатора Y-PEER, веду танцевальную группу и учу немецкий. В этом мне помогает самоконтроль и четкое планирование. Я работаю в первую-вторую смену (и еще навещаю пациентов на дому), и у меня есть окошки, когда можно, например, провести встречу с представителями ООН, европейской комиссии, сделать домашнее занятие по языку, встретиться с друзьями и, конечно, поспать. Это заблуждение, что можно вкалывать целую неделю, а потом отоспаться на выходных. На самом деле сон — самое важное в жизни. Иначе хроническая усталость станет накапливаться, на нее будет накладываться стресс, желание встряхнуться, «пати-пати», алкоголь, а все это негативно влияет на здоровье. Лучше поспать и продуктивно функционировать в остальное время, чем закидываться психоактивами и забивать на свое тело. Танец, в данном случае, как раз является полезным способом скинуть негативные переживания и стресс.
Идея открыть группу по танцам пришла ко мне именно из-за работы в поликлинике.
С началом практической деятельности врача я понял, что у людей в Беларуси происходит зажим на физическом, телесном плане. Они не могут позволить себе делать то, чего они на самом деле хотят. Например, свободно говорить о теле. Ко мне приходят 40-летние мужчины, которые даже не могут произнести слово «пенис»: «У меня болит там — пистолет». Когда я впервые это услышал, то подумал, что речь идет об оружии, использованом не по назначению. Или же женщины, которые всю жизнь тянут на себе груз ответственности за детей, мужа, родителей, внуков, работу, готовку, стирку, дачу с огородом и садом и не могут позволить себе дать слабину, ибо все держится на них. Но дальше уже в этом стрессе они жить не могут, и их организм начинает болеть.
Многие болезни развиваются на фоне этого стресса, зажатости. Человеку некомфортно с самим собой, ему стыдно, кажется, что он выглядит глупо и неуместно. Работая врачом, я понял, что эта тема очень важна для людей, которые взращивались, стыдясь своей телесности и проявлений сексуальности.
Вообще, разговоры о сексе и теле у нас табуированы. В этом-то и проблема, что люди не могут понять свои чувства, работать со своим телом, освобождаться от негатива и заключенной в них энергии. Взамен они напиваются, чтобы расслабиться, идут курить, чтобы начать разговор. Это наносит урон организму, но почему-то считается нормальным. А вот танцевать — это, мягко говоря, незаурядно, тем более для мужчин. Люди не могут себе этого позволить — они всегда все делают с оглядкой на окружающих: «Что другие скажут?». Поэтому у них не получается расслабиться и получать удовольствие от танца.
В марте я собрал группу на курс по танцам Vogue для начинающих. Он предназначен для взрослых, которые не являются танцорами, но хотят научиться выражать себя через танец; проманифестировать принятие себя через элементы вога, которые оставят гордое послевкусие.
Вог как танец пришел в Беларусь относительно недавно. Я безмерно рад, что есть такая история успеха, когда несколько человек собственными усилиями принесли этот тренд в СНГ и с нуля создали целую индустрию.
Но тем, кто заинтересован в вог-культуре и истории движения, при этом никогда не танцевал и хочет научиться хоть чему-то, идти особо некуда.
В таком случае можно заниматься дома перед зеркалом, но лучше — в доверительной атмосфере, безопасном пространстве, где все поддерживают друг друга как комьюнити. Одна из участниц группы ушла из профессиональной танцевальной студии, так как там нужно было все настолько четко повторять, что на нее кричали: «Куда ты палец танцуешь?». У нас нет такой строгости, у нас свобода — через самопознание и самоощущение ты показываешь себя в танце. Наш курс — это больше психотерапия, манифест принятия себя, а движения вог мы используем лишь как инструмент, а не суть занятий. До профессиональных танцоров нам, конечно, далеко, но неужели сухая академичность лучше?
«Недавно Кончита Вурст выпустил(а) свой новый клип, где предстал(а) в новом образе — с серебрянной бородой и в трениках. В одном из кадров он(а) как бы нависает над своей «мужественностью», прессингует этот образ.
Это очень интересная деталь: обычно мужчины прячут свою феминность, а потом открывают своих «бабочек», но в случае с Кончитой произошло наоборот — он(а) прятал(а) свою мужественность и только сейчас показал(а) своего мотылька».
«Обычно я тренируюсь в черном костюме для бега, и после выхода клипа мне стали присылать это видео и спрашивать: «Никого не напоминает?». Так что я решил выбрать этот образ для фото».
Задача нашей группы — научиться танцевать, не боясь окружающих, и делать это без психоактивов. Позволить себе быть свободными, научиться двигаться, делать макияж, не стесняться своей женственности, в конце концов. Учитывая то, что в группе только девушки, это показывает проблему внутреннего сексизма: женщинам сложно позволить себе быть женственными, ведь есть риск, что мужчины не будут воспринимать их серьезно. Это, конечно, спорно, но, в частности, объясняет, почему исчезает феминность.
Женственный ли вог? Да, конечно. Гейский? А что это за категория — гейский? Эти понятия показывают, что мы по-прежнему живем в дихотомии феминности-маскулинности, и все, что не вписывается в эти два понятия, считаем постыдным.
Очень просто. Женственный, гейский, пидорский или еще какой-либо: мне все равно — я счастлив таким, какой я есть, и мне нет дела до того, что говорят в стороне те, кто ничего не делает. Они не имеют надо мной власти, потому что меня эти слова никак не задевают. Я просто о них не думаю, мое сознание занято другим.
— Я учусь вогу уже три года, но не состою в «доме» — я сирота. Я не пробовался в беларуские «дома» вога, потому что они для меня слишком крутые и шикарные. Контакты с «домашними» вогерами всегда заканчивались ощущением обреченности, ведь я не занимаюсь вогом у них и вряд ли достоин. Но так как все равно надо с чего-то начинать, я решил заниматься самостоятельно либо тренировался с другими людьми, как мы делали в лицее.
Из пародии на супермоделей в ЛГБТ-сообществе этот танец превратился в академическое направление. И теперь профессиональные вогеры пишут мне, что то, что мы делаем — позор. Получается, что не танцоры не имеют права просто танцевать и поддерживать друг друга.
Они, конечно, молодцы, я рад, что у них получилось сдвинуть наш менталитет с мертвой точки, и теперь мода на вог дошла и до нас, но наша группа не преследует цель научиться танцевать вог профессионально. Наша задача не в том, чтобы соревноваться с профессиональными вогерами и даже не участвовать в подтанцовках в бурлеске. Мы не собираемся аутить это все. Для нас танец и вог — это лишь инструмент, который мы используем в работе над собой. «Вери изи вог», по сути, не курс по танцам (люди не поняли идею с транслитерацией) — мы собираемся, чтобы понять себя и принять, научиться простым движениям, ведь таким, как мы, нет места в элитарных институализированных танцевальных домах. Мы в разных категориях, и поэтому пускай каждый занимается тем, чем хочет. Давайте радоваться, что вог пошел в народ.
Но у людей все равно хватает времени, чтобы делать нарезки с видео наших тренировок, которые мы снимаем, чтобы повторять дома, и публиковать это все в инстаграме. Боже мой, да у меня нет времени, чтобы переживать весь этот негатив.
У меня ушло достаточно много сил на юридическое оформление курса, чтобы сделать все правильно.
Как говорят, моя мать боялась, что я свяжусь с плохой компанией, поэтому я создал свою. Так что вместе с группой мы создаем свой дом и называем его «Ramonaque» — именно так, а не «Рамонак», потому что мы «подделка» и танцуем, по мнению профессионалов, «ненастоящий вог». Мы переосмысливаем эту концепцию и вспоминаем главный лозунг вога «fake it ’til you make it». Это уже постмодернизм, и мы смеемся с того. Может, по мнению других, мы лузеры, но мы свободны. Нам не нужно ничего доказывать, изображая свою крутость, ведь мы такие, какие мы есть, мы принимаем себя и нам хорошо.
Распавесці сябрам
Іншыя артыкулы па тэмах
Сюжэт
Интервью
Людзі
Дмитрий Король
Іншае
танецВрачиМедицина
10 тенденций мужской одежды из коллекций осени 2022 года
Неделя мужской моды часто является центром экспериментов: это место, где идеи проверяются перед крупными показами женской одежды.
Теперь, с ростом интереса к мужской одежде, мужские коллекции стали индикатором того, куда движется мода. Но после двух с лишним лет пандемии, ограниченных поездок, небольших показов на подиумах и в основном цифровой аудитории, куда движется мода и ? И кто будет устанавливать эту повестку дня?
Знаменитости? (Привет, Джулие!) Это толпы, собирающиеся сотнями за пределами шоу, захватывающие контент? Это люди, которые находятся в комнате, причастные к физическому опыту моды, или люди, которые вообще никогда не были на показе мод, но мгновенно реагируют в социальных сетях? Или это сами дизайнеры?
Коллекции этого сезона борются с этими изменчивыми тенденциями. На многих подиумах присутствовали приглашенные звезды высокой мощности: Machine Gun Kelly открыла Dolce & Gabbana, а Prada выбрала всех, от Кайла Маклахлана и Джеффа Голдблюма до Эштона Сондерса и Асы Баттерфилд. Марк Джейкобс занял место победителя специального приза LVMH KidSuper, а Оливье Тейскенс сделал то же самое для Y/Project.
Другие шоу приветствовали сторонних зрителей, не лучше, чем Louis Vuitton, где на улице были установлены стояки, чтобы фанаты могли наблюдать, как Наоми Кэмпбелл и Джей Бальвин чествуют наследие Вирджила Абло. В Токио и Doublet, и Maison Mihara Yasuhiro устроили показы на улице, попрощавшись с многолетним менталитетом моды только по приглашению.
Что касается одежды, то беспорядочная смесь того, как одеваются настоящие люди, т. е. хаотичный образ сороки в стиле поколения Z, доминировала на многих подиумах, как и отношение квир. Как отметили Николь Фелпс и Рэйчел Ташьян из GQ в нашем информационном бюллетене Talking Fashion, мужская одежда еще никогда не выглядела такой странной, с плавно изогнутыми костюмами, вырезами и облегающей одеждой. Подтянется ли женская одежда?
Когда дело доходит до тенденций в мужской одежде, лучшие идеи не застывают. Это антимета-одежда от Loewe и нестареющие и бесполые доспехи от Prada. Огромные овчины в Alyx и 4SDesigns наверняка наберут обороты, как и странные стили GmbH и Fendi.
Модная аудитория меняется, и люди, которые ее анализируют и вдохновляют, тоже должны меняться. Давайте посмотрим, что будет в сезоне женской одежды в этом месяце.
Бомба
1/15
Фото: Courtesy
Louis Vuitton
не более пяти дизайнеров. Его блузонные куртки-бомберы и MA-1 Рафа Симонса возродили интерес к силуэту, все игривому и выпуклому наверху.
The Bod
Фото: Daniele Oberrauch/Gorunway.com
Loewe
Год назад комбинезоны были в моде, а мужская одежда «вторая кожа» продолжает оставаться в тренде. В Loewe Джонатан Андерсон сканировал тела моделей в поисках точных копий их телосложения, напечатанных на белом джерси. Версия Vetements покрыта долларовыми купюрами. Оба хороши для передачи сообщения.
Самый низкий подъем
1 / 10
Фото: предоставлено
Y/Project 5
0018
Ностальгия по Y2K уже несколько сезонов доминирует в женской одежде, а теперь она влияет и на мужскую.
Мешковатые джинсы с низкой посадкой и открытые боксеры появились у Dior Men, Louis Vuitton и Alled-Martinez, хотя брюки Y/Project с глубоким вырезом спереди, возможно, были наиболее откровенными.
The Nipped Thiast
Фотография: Courtesy
Dries Noten
Men’s Distoring заняли новое, более фемининовое посту Фенди. Дополните образ жемчугом и искусственным мехом.
The Shearling
1/13
Фото: Gorunway
Alyx
Puczy Piece of Outterwar Owens и Hermès будут неотразимы, когда в конце этого года вернутся холода.
The Total Look
1 / 10
Фото: Courtesy
Louis Vuitton
Йе и Джулия Фокс были странно предусмотрительны в своих джинсовых образах на показе Kenzo. Heron Preston, Bianca Saunders и, конечно же, Nigo из Kenzo в этом сезоне переосмыслили образы из денима на подиуме.
Самые заманчивые дубли? Джинсовая парча с монограммой в цветочных точках от Louis Vuitton и выгравированные лазером сцены Psycho на спине куртки от Undercover.
Денди
1 / 14
Фото: GoRunway
Kenzo
Узкие костюмы в стиле 40-х и 70-х в опрятном японском стиле появились во многих коллекциях. Кензо может нравиться этот образ, но он уже несколько сезонов информирует о расширении мужской линии в Rhude и Erdem. Попробуйте тартан — только не забудьте галстук.
Плечо
ФОТО: Custesy
PRADA
Prada Crada Shiped может иметь самые большие, самые яркие плечи сезона, но многие другие дизайнеры также становятся в платформе. Касабланка, Дольче и Габбана и Л.В. есть цветные варианты, в то время как Zegna имеет классическое черное покрытие.
The Sarf
1/13
Фото: вежливости
Lukhanyo Mdingi
Попробуйте версии XL от Dries Van Noten или Hed Mayner или рассмотрите изделие ручной вязки от Kiko Kostadinov.
Фото: предоставлено
JW Anderson
Мир перевернут вверх дном — почему мода не должна быть абсурдной? Джонатан Андерсон воспринимал глупости и странности как в JW Anderson, так и в Loewe, но детская наивность ощущалась и в Comme des Garçons Homme Plus и Moschino. Насмешливая ирония Vetements, которая определила первые дни существования бренда, снова кажется правильной.
Коллекция мужской одежды Louis Vuitton Spring 2022
Таким образом, Абло активно присоединяется к своему весу с точки зрения темнокожего авторитета в живых дебатах о взломе, повторном присвоении и обмене источниками, которые ведутся между Алессандро Микеле из Gucci и Демной из Balenciaga. Гвасалия. Если есть состязание в том, кто сделал это первым, чтобы создать новое значение и новый образ из уже существующих, то все это указывает на то, кто что делал в черной культуре, музыке и стиле в Америке в 19-м веке.70-х и 80-х годов.
Все это задокументировано и фактически подкреплено более чем 40 страницами заметок Абло о шоу.
А вот в коллекцию. Абло выбрал шахматы в качестве одной из своих организационных тем — по очевидным, своевременным причинам, выходящим за рамки бинарного столкновения культур костюмов и спортивных костюмов. «Игра в шахматы, как она относится к жизни. Эта идея двух сущностей, которые всегда сражаются стратегически. Кроме того, то, как одни и те же фигуры разделены по цвету на доске, делает их несовместимыми», — сказал он. «Я подумал, что есть некоторые большие параллели, когда мы выходим из 2020 года в культурном контексте. Затем я связал это с принтом Damier в архиве Louis Vuitton. Поэтому я смотрел на бренд, интерпретируя вещи через историческую призму».
Это дало ему и его стилисту Ибрагиму Камаре ключевую ноту для силуэтов шахматных фигур, которые можно узнать по высоким шляпам, пушистым головным уборам с наушниками и длинным линиям юбок, «возможно, как королева, кони и пешки.
Вот где сказочные силуэты начали обретать форму. А другая половина коллекции — это противоборствующая сторона, все серые костюмы». Яркие цвета и яркая семиотика рейва — неоново-зеленый, желтый, ярко-синий — выпрыгивают из лукбуков: к следующей весне там много веселых модных забав.
Но есть еще более нагруженный символизм, который пересекается с формами с юбками, стегаными жилетами и бронированными пуховиками в шоу. Для этого Абло сосредоточился на образах кендо, японского боевого искусства, упоминания о клане Ву-Тан и того, как хип-хоп привнес знания и влияние японских и китайских боевых искусств в его юность.
«Я очень ценю эти рассказы о том, как боевые искусства распространяются в разных культурах и становятся чем-то новым, где бы они ни возникали, и это было ключевым моментом», — размышлял он. «Разнообразие означает выделение других культур, а не только моей собственной, и создание пространства для их совместного использования. То, что мы увидели во время пандемии в отношении черной и азиатской культуры, для меня достаточно, чтобы я захотел сохранить разнообразие в своем мышлении о том, что такое мода сегодня».
Leave a Reply